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2009-08-28, 08:28 AM
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列管會員
 
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新聞轉貼 - 外媒吃驚：此舉恐激怒北京
馬英九政府同意西藏精神領袖達賴喇嘛到台灣訪問，讓多數外國媒體大吃一驚，咸認此舉恐將激怒北京，對和睦的兩岸關係構成威脅。
《華爾街日報》指出，這個「出人意料的舉措」可能激怒北京。報導說，中國一直利用其外交影響力阻止其他國家允許達賴喇嘛訪問或與官員會晤，而「訪問台灣更敏感」，因為北京一直宣稱台灣是中國領土的一部分。 《美聯社》稱，馬英九政府此舉是「意料之外」的，因為馬英九一直將改善兩岸關係做為其施政第一要務，而馬英九政府去年十二月才以「時機不宜」為由，拒絕達賴喇嘛的訪問。此外，英國《衛報》昨天也說，「此舉令人感到驚訝」。 北京至昨天稍晚才對馬英九政府的決定做出正式回應。對此，《英國國家廣播公司》（ＢＢＣ）認為，與先前傾向獨立的領導人相比，北京認為與馬政府打交道容易得多，因此，這次北京是否會採強烈反應，尚不明朗。 英國《泰晤士報》分析說，北京也了解，嚴厲批評達賴喇嘛訪台，可能落入台灣反對黨的圈套，削弱馬英九政治影響力。 《路透》則引述國民黨秘書長吳敦義的話說，北京可能會不太高興，但如果他們知道這次水災有多嚴重，他們就會對台灣人民多些同情。據指出，北京不太可能對台灣採取報復行動。 《法新社》對達賴喇嘛訪台時，馬英九是否與他會面問題感到好奇。達賴喇嘛過去曾在一九九七年與二○○一年兩度訪問台灣，上一次訪台時，時任台北市長的馬英九曾與達賴喇嘛會面。 但不論馬英九是否與到訪的達賴喇嘛會面，《華爾街日報》認為，達賴喇嘛計畫中的台灣訪問，「對馬英九來說風險很大」。 以上來自:http://tw.news.yahoo.com/article/url...8/4/1pzkp.html =================================== 為何這種事情都要扯到政治??總統只是請達賴喇嘛來台為災民消災祈福,為罹難者誦經,這只是幫助我們走出陰影而已,為什麼又要扯到政治???頂多達賴喇嘛誦經完與宗教儀式做完之後就回國,不發表任何說明這可以了吧 |
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2009-08-28, 09:30 AM
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#3 (permalink) | |
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引用:
請達賴來台是民進黨南部七個縣市首長並非中央政府的邀請,民進黨以為災民祈福之名故意給馬英九出難題 為什麼馬不怕得罪中共?馬現在的民調都快趴地,上次拒外國援助一事已經被批到體無完膚,這次祈福的大帽子扣過去,任何理由反對達賴來台都會被民進黨狂修理,馬英九如今的境況自救為首要之急,還顧得了激不激怒中共? 老共現在處理台灣問題比較務實,相信他們了解馬英九的困難,雖然不爽但也無可奈何,太大動作反彈早前的經營就等於做白工 達賴30號要來,還有個難題,民進黨一定會善用機會要求馬英九與達賴會面,比照李登輝與陳水扁時代在總統府接見,總之,這個棋局不會給馬英九好過 達賴喇嘛身為世界級宗教領袖被民進黨拿來當政治操作的棋子,也許他根本不計較,現今中共的影響越大,能來台灣在政治上算是一種突破,各取所需而已 萬一達賴來台感染新流感會不會變成國際笑話?  馬英九是否擔當得起? |
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2009-08-28, 11:10 AM
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#4 (permalink) | |
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長老會員
 
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引用:
還是民進黨比較在行 政治，果然如人所說，就是高明的騙術 |
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__________________ 幸福背後要付出的代價是非常非常大的 但人們往往只看到幸福的假象 卻沒想著該付出的努力代價 本是浮雲隨風飄 落下凡塵惹塵埃 我究竟還要走多遠的路才能獲得別人的認同 |
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2009-08-28, 12:19 PM
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#5 (permalink) | |
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引用:
達賴來台沒有比照過去規格接待,政府害怕中共的帽子立刻扣上 中共只要按捺不住發言不當,正中下懷,政府與中共要簽啥協議民進黨要抗爭就變得更有力 再來,每過一段時間拿達賴當棋子來耍一下馬英九,只要再有任何大小災害,請他過來祈福,已經開過一次先例能不答應嗎?中共可以忍一次半次,一而再後果會如何?(我不知達賴喇嘛怎樣想?我方以後都假藉為災民祈福之名邀請,身為宗教家很難拒絕) 不毀掉馬英九的兩岸政策,說實在,民進黨根本提不出一套別於國民黨的兩岸政策又讓支持者信服,不這樣做,2012拿啥政策出來選舉? 還有,小林村滅村責任媒體隨著達賴來台的議題,早就煙消雲散 此帖於 2009-08-28 06:18 PM 被 barrielee 編輯. |
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2009-08-29, 10:15 AM
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#8 (permalink) | |
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註冊會員
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引用:
你應該是建議民進黨的昏官們，在天災還沒發生前，多舉辦一些祈福大會才對。對他們而言，台灣一獨立，大家就能進天堂，有飯吃、有錢賺，經濟繁榮、國家強大，不會發生天災、不會發生人禍(當然貪污還是免不了)，什麼國計民生通通不重要。 |
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2009-08-29, 10:16 AM
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#9 (permalink) |
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長老會員
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以立場而言，中共才應吃驚才是，他們怕的是民族獨立的連環反應。藏、蒙各有自己獨特的文化與語言，怕獨立是毋庸置疑的；但對於以漢人佔大多數的台灣省，這若不是過度反應，那麼就是借題發揮，相信中共也耳熟能詳，政治本來就是投機者的求生伎倆；能看破此點，自然就不會有所謂的進一步、退三步的短視作風。
祈福只是心理的安慰，最實際的做法，就是記取教訓，經一事、長一智，求人不如求己。外媒真會對台灣擔心嗎？那是笑話﹗媒體只是忠實的報導客觀狀況，他們哪來的立場畫蛇添足？真正的媒體不同於社論，主、客觀角度各有不同；只有社論才能提出建言和改善方向，媒體哪有那麼多的風情可解？這種作風只是在湊合硬編的內容而已﹗ 媒體就是大眾與新聞的媒介物，它的作用只是一面忠實反應的鏡子，多一項自編自導的內容就會失去客觀的立場，這種媒體是集權專制國家的獨有特產，在自由世界中，根本就是顛倒是非，不看也罷﹗ |
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2009-08-30, 02:10 PM
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#10 (permalink) | |
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引用:
陳菊辦世運成功,在民進黨的聲望如日中天,直蓋過所謂天王級人馬,沒想到他還是有點勝利衝昏頭腦,發起邀請達賴喇嘛來台為災民祈福,他不是災區的首長,若不是為了政治操作何勞他如此大動作?看到馬被這次風災打到有點倒地不起,為了再下一城令馬無還手之力? 民進黨內為何經歷陳水扁八年執政仍不思長進,還保留這種短線炒作,完全沒有放眼未來? 高雄世運以前,陳菊為了救助中共不惜跑到北京交心,如今過河拆橋,以後還有互信的可能嗎? 綠營人士跑到大陸投資賺錢,辯說在台灣喊台獨是"選舉語言",老共都可以接受,可是邀請達賴就等於化作具體行動,完全踩到老共的地雷 達賴來台已經不是對錯的問題,民進黨這次的政治操作恐怕長遠來說得不償失,老共的實力已不是陳水扁時代可比,加上老美歷經金融海嘯國力大不如前,還會為了台灣問題跟中共翻臉? 老美這個靠山越來越不可靠,民進黨想再次執政,還要繼續 玩老把戲操弄兩岸敏感議題? 陳菊在世運結束後還公開呼籲大家支持台北聽奧,表現得一副落落大方,現在主動發起請達賴來台停留時間還拖過聽奧開幕,再次令中共要否出席陷入兩難 難免讓人懷疑陳菊居心叵測,想起他是因走路工事件當選,這個人的心腸是否正直就不難理解 |
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2009-09-01, 01:22 AM
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#11 (permalink) |
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達賴來台若說沒半點『政治』意圖，那很難令人相信
我是選擇相信達賴的『人格』 以宗教家的立場，達賴是來結緣 以政治家的立場，達賴來台也可以是找尋與中共對談的契機 例如過去國民黨怕碰觸過往歷史，台灣民眾反而在過度悲情操作省籍情結、威權歷史 多數人被自己的血統、成長經驗困住，造成族群內亂的紛爭 現在新疆、西藏的狀況與台灣之前的情況相似 台灣與中共在對立了數十年後，有了政治和談的平台 雖然我不了解為何中共懼怕達賴玩兩手策略，拒絕與達賴對話 頻繁接觸比老死不相往來更能化解衝突、對立 中共對少數民族的訴求愈採取『污名化』、高壓對立， 在資訊多元化的現代，一旦新疆、西藏民族的不滿超出壓力值 中共能重新說服國際與自家子民，出兵平叛鎮壓新疆或西藏的『正當性』? 既然台灣邀請達賴入境，不論政治立場如何 都該以禮相待  (畢竟宗教的黑暗面很多，能清修自持的法師不多了)民進黨事前熱絡，事後撇清的態度，真是沒擔當  |
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__________________ 無所從來，亦無所去。 |
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2009-09-01, 06:45 AM
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#13 (permalink) |
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長老會員
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昔日的天主教是典型的政教合一，權力無限上綱；今日的中共對於政教一體（台灣某長X教會）的宗教過動兒，非常的警惕，所以，不管是誰？有等同於政治背景，再加上宗教的靠山，中共一律視為民族叛徒，因為他們被廣大的中國人認為，挾外國勢力來干涉中國內政是個嚴峻的陰謀挑戰，想致中國於帝國主義時期的沈痛歲月。
基於此，就算中共不吭聲，老百姓也會咬牙切齒的；誰教中國人曾被外國人欺負到刻骨銘心，自八國聯軍後在國際地位低微到不得了，好不容易今天稍可揚眉吐氣，這就是今日大陸的現實狀況。 |
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2009-09-01, 09:39 AM
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#14 (permalink) | |
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註冊會員
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引用:
達賴雖然人在國外,他對西藏人影響力之大是中共一直害怕的事情 不管達賴怎讓步開出什麼條件,中共是不會也不敢讓他回西藏 一旦精神領袖回到自己的地盤,西藏更難控制 老共現在的策略是以拖待變,認為達賴14世圓寂後一切就容易解決 到時抓住所謂的轉世靈童,培養一個聽命的達賴15世,加上以前手上掌握的二號人物班禪,藏人的精神領袖都被控制,想作反也沒人帶領不足為懼 西藏自古以來政教不分,以這種轉世方法來傳承統治,反而被中共有機可乘 至於民進黨這一兩天很多分折矛頭都指向陳菊,他可能得了大頭病想做民進黨的老大,以為可以再害馬英九一次 最好的狀況馬考慮個老半天說出一堆理由拒絕達賴來台,這個結果民進黨可以不用費周章的大肆政治操作 萬一馬答應放行,又是陳菊市長請到達賴來祈福是何等光榮(他的思維模式,世運開幕馬能以總統身分主持是陳菊的功勞),不管馬英九如何處理陳菊認為是穩賺不賠 他沒想到連外國媒體都把達賴來台定調為政治事件,一個常掛在嘴邊愛台灣強調本土的政黨,請個外來和尚祈福引起本土宗教團體不爽,即使如佛光山, 慈濟等多日來投入心力救災他們不會公開計較,可是他們廣大的信徒心裡會服氣嗎? 更加激發自己人的對立,明年大高雄的爭奪戰,他的對手楊秋興看在眼裡當然了解陳菊所為何來,趕在達賴來台前弄個大型本土宗教祈福法會,拼場的意味十分明顯 菊姐錯估情勢,誤以為馬英九不會放行,誰要民進黨操作這個議題敲鑼打鼓,民進黨發言人鄭文燦得意洋洋地在8/26說了一句「馬政府，這不需要請示北京吧？」 ~這句話相信是逼使馬英九只花了一晚就拍板決定 此帖於 2009-09-01 10:50 AM 被 barrielee 編輯. |
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2009-09-02, 01:09 AM
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#15 (permalink) |
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長老會員
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老大，偶回來囉
 (可是偶找到的資料還不夠耶  ，明後天再繼續找 ，繼續問您 )以下是偶找到的資料，老大您幫偶看看有那邊是錯誤的?  達賴和班禪是西藏黃教領袖宗喀巴的兩大傳承弟子，後來形成兩個不同的傳承系統。 藏傳佛教格魯派有兩大活佛轉世係統，一個是達賴喇嘛，另一個為班禪額爾德尼。轉世系統雖然不同，但達賴和班禪的宗教政治地位是平等的。達賴與班禪個人之間互為師徒，關係頗為密切。班禪方面：一世班禪為一世達賴之師；四世班禪為四世、五世達賴之師；五世班禪為六世、七世達賴之師；六世班禪為八世達賴之師；七世班禪為九世、十世、十一世達賴之師；八世班禪為十三世達賴之師。達賴方面：五世達賴為五世班禪之師；七世達賴為六世班禪之師；八世達賴為七世班禪之師；十三世達賴為九世班禪之師。 (轉世後的達賴與班禪主要任務是繼承上一世未完成的志業) 1961年，十世班禪以全國人大副委員長身份到青、甘、川、滇、疆等省區視察和調查，呈送國務院，標題為《關於西藏總的情況和具體情況以及西藏為主的藏族各地區的甘苦和今後希望要求的報告》，全文洋洋灑灑７萬多字，被稱為「七萬言書」。報告共分８個部分：(1)關於平叛 (2)關於民主改革 (3)關於生產與人民生活 (4)關於統一戰線 (5)關於民主集中 (6)關於專政 (7)關於宗教 (8)關於民族。告系統地、直言不諱地分析藏區工作中出現的一些重大失誤及其原因，對存在問題提出了尖銳的批評，也提出了改進的意見和建議。「七萬言書」列舉了「七個認識」，言辭尖銳激烈，引起了中央高層的高度重視，隔年，「七萬言書」被打成「反動綱領」。十世班禪受到嚴厲批判，一切共產黨內職務全被撤銷，同時扣上了「反社會主義、反人民、圖謀叛國」三頂帽子。於1989年1月28日圓寂。 傳統中﹐達賴與班禪兩位喇嘛有著當一人圓寂時﹐另一人負責認定和教育下一任轉世的慣例﹐中共於十世班禪圓寂後拒絕十四世達賴喇嘛派遣一支宗教代表團協助尋訪的提議。 14世達賴喇嘛於1995年5月13日通過完整的宗教程序, 確認格登秋吉尼瑪為第十世班禪喇嘛的轉世靈童。 1995年5月14日達賴喇嘛單方面宣佈格登秋吉尼瑪是轉世的十一世班禪喇嘛，北京政府隨即宣佈靈童尋訪小組組長、扎什倫布寺住持恰扎仁波切「叛國」，稱達賴的決定「非法與無效」，並且不承認格登秋吉尼瑪的靈童候選資格。新華社對尼瑪和他的父母進行抹黑的文宣。恰扎仁波切於次年被判處有期徒刑6年。北京政府禁止三人以上的集會和在公共場合討論班禪轉世的話題。格登秋吉尼瑪和他的全家在當年七月之後便下落不明。 西藏自治區副主席尼瑪次仁在2007年7月28日曾強調格登秋吉尼瑪是不合法的班禪，同時強調格登秋吉尼瑪目前已在西藏上高中，兄弟姐妹有學生亦包含已工作的社會人士。中國政府強調格登秋吉尼瑪是愛國的，政府無權干涉其生活，並尊重其意願。 PS.老大，您知道達賴認證的第11世班禪的現況嗎  (偶先下線休息囉^ ^||) 此帖於 2009-09-03 01:10 AM 被 prosaic 編輯. 原因: 更新資料 |
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