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談「知書達禮」

培養孩子獨立思考及自我約束的能力

錢復

「知書達禮」四個字看來簡單易懂，卻蘊含深刻意義。從字義上看來，「知書達禮」是培養孩子樂於接近書、喜歡讀書，懂得遵守禮儀規範。我們常說「富而好施」、「富而好禮」，即使是富家子弟也要懂得禮讓、尊重，不能財大氣粗。當一個人「知書」後，自然就會「達禮」，兩者密不可分，同樣重要。

「知書」就是「讀書」，但讀書不能囫圇吞棗、全盤接受，而要懂得思考、批判，學、思要並重，正所謂「盡信書不如無書」、「學而不思則罔；思而不學則殆」。尤其身處資訊爆炸時代，「知書」讓人知道如何慎選資訊、活用知識。

「達禮」則是指通曉禮節、禮貌。從平日的問候，就能看出中國人「禮」的文化。我兒時曾住過北京，北京人特別有禮貌，朋友間見面，首先問候對方的長輩可安好，從爺爺、奶奶一路問到哥哥、姊姊，彷彿得問候過全家人，才能算打完招呼。

「禮」的反義就是放縱、逾矩，因此從另一方面來看，「禮」也意謂著自我約束、謹守本分。各行各業都有應盡的本分，例如公職人員必須清廉處事、不能貪瀆懈職；商人要正派從商，不能因利益違背良心。

現在社會的亂象，就是因為大家忘了「達禮」、「守禮」的傳統價值，在社會趨勢的轉變下，民主、自由、人權過度膨脹，甚至無限上綱，愈來愈多人不懂自我規範、約束。

欲重振美好的傳統價值，首要之務就是教導孩子閱讀經典，讓孩子透過讀經與古人對話、形塑良好品德，再者就是居上位者要以身作則。曾國藩曾說：「風俗之厚薄奚自乎？？自乎一二人心之所嚮也」，又如《論語》中「君子之德風，小人之德草；草上之風必偃」。若人人知書達禮，社會自然井然有序，人與人之間的關係也會更融洽。 (錢復口述／羅芝華記錄整理)

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